抗戰中的藏傳佛教高僧

藏傳佛教僧人的義舉，對于鼓舞人民抗日斗志，推動抗戰高潮進一步發展，促進抗日民族統一戰線的形成，起到了重要作用，并進一步促進了全國各族人民的團結與協作，增強了中華民族的凝聚力。喜饒尼瑪說。抗戰中的藏傳佛教高僧(資料圖)藏傳佛教僧人在嚴酷的戰爭面前，清醒地認識到唇亡齒寒，只有與各民族人民緊緊地維系在一起，才能拯救祖國，最終拯救

來源：藏傳佛教寧瑪巴

2020-09-01 17:01:16

抗日戰爭中的杭州佛教

日本發動的侵華戰爭，使中華民族面臨亡國的嚴重危險。在這生死存亡的關頭，只有全民族的團結抗日，救亡圖存，才是唯一的出路;這也是家國僧侶的心愿。戰前西天目峨嵋山禪源寺山門就題有愛國愛教的煌煌大字：中華永固 道德遐昌佛日增輝 法輪常轉在這樣一場民族災難面前，杭州佛教界與全國人民同仇敵愾，紛紛投入抗日戰爭洪流。少不僧人誦經祈求和

來源：云林志工

2020-09-01 16:38:27

五臺山佛教抗戰歷史

出世猶垂淚，舉身赴國難1937年，侵華戰爭爆發，中華民族百年的苦難史走進了最悲撼苦慟的深淵。戰火席卷了九州大地，炙熱叫囂的槍彈把早已傷痕累累的華夏，狠狠地撕成了碎片。那一刻，國土破碎，山河啼哭，四萬萬同胞同悲一處。但是，幾千年屹立的中國沒有倒!縱然烽煙九州，哪怕血海沉淵，堅強的中國人民還是不屈不撓地站了起來，抗擊日軍

來源：五臺山佛教

2020-09-01 14:51:15

抗戰時期基督教的社會關懷

回顧歷史，十四年抗戰是一個艱苦卓絕的歷史時期，各界人士為了贏得勝利浴血奮戰，基督教會也沒能獨善其身，部分教會產業被日軍占領、教會學校和醫院遭到破壞，教會的工作人員和學生也被迫逃亡。可在當時的社會處境下，教會還是參與了救援工作，比如救濟難民、救護傷兵，收容難民等，在苦難與交困中貢獻著自己的力量。抗戰時期，中國基督教界的

來源：福音時代

2020-09-01 11:10:55

晉察冀軍區有個抗日“和尚連”

1937年11月7日晉察冀軍區成立后，聶榮臻司令員經過再三考察，決定以五臺山為依托，以佛教圣地為立足點，開展山地游擊戰。為爭取五臺山佛教領袖的支持，聶榮臻親臨寺廟宣傳中國共產黨的宗教政策和抗日救國綱領，加上八路軍進駐寺廟后，非常愛護文物古跡，對僧侶們態度十分友好，眾僧看在眼里，深受感動。僧侶們于是提出了參加抗戰的要求，大法師然秀代

來源：人民政協報

2020-05-27 10:30:33

釋太虛與佛教的抗日救國

在近代中國的抗戰史上，曾出現過這樣一支鮮為人知的隊伍。他們秉承佛教信仰，身著佛門短衫，高舉佛字大旗，或殺敵于前線，或救援于后防，或出訪于友邦，與所有為國獻身的中華兒女一道共赴國難，而被后世尊為民國四大高僧之一的太虛法師則堪稱其中的領袖楷模。釋太虛，法名唯心，字太虛，1890年生于浙江海寧。自幼與外祖母相依為命，早歲出家，后求

來源： 民國大校場 文/含章

2020-05-19 10:56:11

信仰如山：茅山道士的抗戰

2005年8月，茅山道院元符宮建立了中國道教界紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利60周年祈禱和平大法會紀念碑。茅山道長投入抗日洪流國家5A級景區茅山是蘇南地區的主要山脈，因山區地勢險要，歷來是兵家必爭之地。當年，它與長白山、五臺山等一起被毛澤東列為六大山地抗日根據地，傳唱著很多可歌可泣的革命歌謠。七七事變后，日寇

來源：中國社會科學網

2020-04-15 10:32:42

抗戰高道李理山的抗戰救難事跡

李理山真人 江蘇鎮江人，生于清同治十二(1873年)。杭州玉皇山福星觀監院 自幼在杭州玉皇山福星觀拜師出家，道號紫東。玉皇山福星觀是道教全 真派在江南五省(蘇、浙、皖、贛、閩)的第一座子孫叢林，香火旺盛，遠近聞名。李理山自幼在此名山宮觀中讀經習武、陶冶性情。他既精道教齋醮科儀，且精道教內家拳技，體魄矯健，神態沉肅堅毅。為人清高灑

來源：騰訊網

2020-04-15 10:25:07

紀念九一八，談談奮勇抗戰的武當道教

來源：再生網

2020-04-15 09:31:50

審判"漢奸和尚":抗戰后宗教界的漢奸舉報活動

僧永禪，五十九歲，興化人。原系龍華寺監院，與僧慈證因住持爭執，夙有嫌隙。上海淪陷后，永禪勾結日僧佐藤，攫取龍華寺住持位置，組設中日佛教會，在龍華寺、接引寺、靜修庵、蓬萊市場等處，大肆標榜，為敵張目。在任住持期間，并串同地方豪勢，擅賣龍華寺有地產。案經僧慈證告發，指證歷歷，復經僧福慶、僧迦霖到案證明，而與吿發人提出偽上海市社會

來源：網易新聞

2020-04-14 10:39:38

抗戰奇史：基督教負傷將士協會

民國27年一張報紙，報道了不為人知的基督教負傷將士協會的新聞(圖：孔漢卿的博客)一張發黃的報紙，將70多年前一個不為人熟知的機構展現在眾人面前——基督教負傷將士協會。這是一份發行于1938年(中華民國27年)10月31日的《新聞報》，其中一篇題目為《基督教負傷將士協會——渝分會成立》的報道如此寫道：本報三十日重慶電：此間基督教負傷將士

來源：福音時報

2020-04-14 10:31:17

長沙基督教青年會——抗戰時期的難民教育

無論時光如何流逝，歷史都會提醒人們，戰爭如何給人類帶來災難，導致無數人背井離鄉、淪為難民。我國曾經歷了抗戰時期的艱難，當時政府不僅要抵御侵略，還要救護難民，社會各界也積極投入，長沙基督教青年會就是其中一支參與難民救濟的力量。據李陵所寫《長沙基督教青年會抗戰時期的難民救濟工作》一文透露，抗戰時期，敵人除了用飛機大炮來屠殺生

來源：福音時報

2020-04-14 10:24:15

浴抗戰烽火 奏時代強音——浙江基督教界愛國事跡追述

華美醫院舊址(位于浙江寧波的華美醫院在抗戰時期承擔了大量的傷員救助工作)倡導教會自立，把握主動權從歷史上看，我國經歷兩次鴉片戰爭、太平天國運動、甲午戰爭、義和團運動之后，不少中國基督徒在諸多不平等條約面前，強烈意識到教會自立的重要性。在上世紀上半葉，中國基督徒發起自立運動，脫離境外教會的控制，把主動權掌握在中國教會手中

來源：福音時報

2020-04-14 08:52:33

抗戰時期的宿州基督教：保護難民近萬，保護抗日將士近百

1938年日本侵略軍侵略宿縣城，在空中，日本飛機沒日沒夜地狂轟濫炸，宿縣死傷無數;在地面，日本士兵毫無人性，見人就殺，見屋就燒，見婦女就奸淫。對此，宿州基督教會生熙安牧師做出兩個決定：一是教會醫院竭盡全力救死扶傷。一時間，民愛醫院人滿為患，醫院外面的打麥場上，也停滿了傷殘病患;二是成立國際難民所。生牧師召聚李子鎬長老、馮秀媛校長、

來源：新浪博客

2020-04-14 08:44:30

上馬殺賊，下馬學佛” 南岳佛教原來這樣“壯懷激烈”

被稱為文明奧區的南岳衡山，自古以來就是文化勝地。素有僧海之稱，曾有八百茅庵，十大叢林，可謂盛況空前，歷來高僧大德輩出。南岳的空靈若飛，不僅僅表現在秀麗的山巒飛瀑，縹緲的云靄煙霞上，其如飛靈秀，更體現著佛法智慧的無限。①一九三九年四月十八日至十九日，周恩來在南岳游擊干部訓練班作《中日戰爭之政略與戰略問題》的演講②一

來源：湖南頻道

2020-04-13 10:20:10

出家不忘愛國——記抗戰時期的藏傳佛教高僧大德

生于1884年，1968年圓寂，喜饒嘉措大師親身經歷了晚清、民國、新中國三個歷史時期，親眼見證了中國近現代重要的歷史轉折點，畢其一生，擁黨護國、弘法利生，被毛澤東、周恩來贊譽為愛國老人。圖為喜饒嘉措大師愛國愛教展覽館內的喜饒嘉措大師蠟像，攝影：孔夏。1937年，喜饒嘉措大師回到闊別30余年的青海家鄉，擔任古雷寺寺主。此時正值抗日戰爭時

來源：佛教在線

2020-04-13 10:06:42

北平宗教界　特殊抗戰英雄

60年前，無數仁人志士拋頭顱，灑熱血，迎來了抗戰的勝利。在這些人中，除了我們熟悉的工農兵學商之外，還有一批極為特殊的人物，他們就是宗教界人士。其中，北平宗教界更是涌現了大批英雄人物。1945年8月15日，中華民族迎來了抗日戰爭的勝利。之后的8月22日，恰逢中國傳統社會最盛大的節日之一————陰歷七月十五日中元節。當時北平市處于一種政

來源：北京網

2020-04-13 09:55:05

上海軍民抗戰故事：宗教人士 共赴國難

佛門僧眾抗日護國 圓瑛法師，中國近代愛國名僧，佛教領袖，新中國成立后中國佛教協會首任會長。 抗日戰爭爆發后，圓瑛法師召開中國佛教會理監事緊急會議，號召全國佛教徒投身抗日救亡，并成立佛教戰時救護團、難民收容所，親任救護團團長。八·一三滬戰中，他派遣僧侶救護隊，出入江灣、閘北、大場等前線，搶救受傷戰士不下萬人。 1937年冬，上海淪

來源：上海市人民政府

2020-04-13 09:32:25

開創我國宗教界抗戰的先河 晉察冀根據地上的五臺山抗戰

五臺山是歷史悠久、舉世聞名的佛教圣地與世界文化景觀遺產。在抗日戰爭時期，英勇的五臺山人民，包括虔誠、愛國的五臺山僧眾，在中國共產黨的領導下，在八路軍的帶領下，開展了廣泛持久的抗日救國斗爭，創建了全國第一個敵后抗日根據地——晉察冀邊區，開創了我國宗教界抗戰的先河，為抗日戰爭的勝利作出了重要貢獻。抗日戰爭全面爆發后，中國工農

來源：搜狐網

2020-04-13 09:27:56